＜美濃側の登山口石徹白にある中居神社：盛時の賑わいを残している＞
白山は奈良時代、泰澄（たいちょう）によって開山された、富士山・立山とともに日本三霊山の一座です。白山の登山口には、美濃・越前・加賀それぞれに、国名を付けた馬場（ばんば）がありました。美濃からから越前の馬場に回り、時代の変遷を実感しました。
美濃馬場と石徹白（いとしろ）/登山行為そのものが修行とされ、その登拝の道が禅定道（ぜんじょうどう）です。東海地方の信者は、飛騨川沿いに郡上八幡に向かい、白鳥 （しろとり）神社馬場に参拝、最奥の集落石徹白に宿泊し、案内人の御師（おし）に先導され登拝しました。
江戸時代、「登り千人、下り千人」というほど庶民の信仰登山が盛行し、御師たちは、冬に尾張・三河・遠江方面で「白山牛王宝印」のお札を配り、信者を増やしました。それに伴って御師が特権階級となり、藩政にも影響を及ぼすほどでした。
石徹白の御師間で入山料権益や祭祀権をめぐって対立、さらに役人の私欲が絡み、「石徹白騒動」という大事件が起きました。この騒動は幕府の介入まで招き、郡上藩主が改易され、村民の３分の２が追放処分となりました。騒動以来、美濃禅定道は衰退します。
現在の石徹白は、百名山の登山のルートから外れ、過疎化の中、転換期を迎えています。
集落の最奥に鎮座する白山中居（ちゅうきょ）神社には、郡上踊りのもととなった盆の奉納踊りが伝えられています。
越前平泉寺（へいせんじ）白山神社/１３００年の歴史を持つ白山神社の参道は苔で覆われ、木漏れ日が荘厳さを演出しています。今は参道の奥に小さな本殿一宇が残るだけですが、開山にあたり泰澄も越前側から登拝したと思われ、白山登拝の原点です。
登山基地ともいうべき平泉寺は、平安時代に比叡山の末寺となり、多数の僧兵を擁し、多くの僧房を構える宗教都市の中核でした。しかし、権力との繋がりが強いがゆえに、宗派対立も激烈となり、浄土真宗門徒との抗争により、平泉寺一山は焼き討ちになり灰燼に帰しました。明治の神仏分離で平泉寺は廃絶し、地名だけが残り、白山神社となりました。平泉寺の衰退で、祭祀権は加賀側に移り、今は登山者も加賀側に集中しています。
『日本百名山』の作者の出身地が加賀で、「ふるさとの山」に肩入れしていますが、加賀の白山としていますが、白山は、長良川、九頭竜川、手取川の水源です。
平泉寺白山神社は、苔の美しさもあって若い女性の人気スポットとなっています。
